<div data-empty="false">قد يشوب العلاقة الزوجية في بعض الأحيان ما يعكر صفوها سواءً من جانب الزوج أو الزوجة أو كلاهما معاً فتتحول الحياة إلى جحيم لا يطاق فيكون الطلاق هو السبيل الوحيد لحل هذه الرابطة ، وتتنوع أسباب الطلاق بين الشخصية والاجتماعية والاقتصادية، ومنها على سبيل المثال غياب التفاهم بين الزوجين، وعدم الإنفاق واختلاف المستوى الإجتماعي بين الزوجين واهمال الحقوق والواجبات الزوجية ويُعد الطلاق من الظواهر الإجتماعية التي شهدت تزايدًا ملحوظًا في مجتمعنا في السنوات الأخيرة، وهو قرار مصيري يُنهي العلاقة الزوجية بسبب تراكم الخلافات واستحالة استمرار الحياة المشتركة التي يفترض أن تقوم على المودة والتفاهم وتحمل المسؤولية، ويمكن القول بأن التغيرات التي طرأت على المجتمع بسبب انتشار وسائل التواصل الإجتماعي بشكل مرعب أدت إلى تفاقم هذه الظاهرة التي باتت تهدد كيان الأسرة وازدياد الفجوة بين الزوجين وشغلت المرأة قبل الرجل عن بعض الحقوق الزوجية بل أصبحت طريقاً سهلاً لإرتكاب المحرمات مثل الخيانة الزوجية التي هي سبب رئيسي من أسباب الطلاق ، وقد شرعه الله تعالى كحل أخير بعد استنفاد جميع وسائل الإصلاح ، وقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى"وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ " سورة البقرة الآية 231 .</div><div data-empty="false">وهناك العديد من الآثار السلبية للطلاق على الأسرة والمجتمع أهمها التفكك الأسري وانفراد كل من الزوجين في سكن منفصل عن الآخر وحرمان الأولاد من رعاية الوالدين معاً ، زيادة على ذلك تشتيت الأولاد بين الزوجين بسبب نزاعاتهم التي تصل إلى المحاكم مما يؤثر سلباً على نفسية وسلوكيات الأبناء ويؤدي إلى ضعف تحصيلهم الدراسي وانهيار الثقة بالنفس والعزلة الإجتماعية كما تمتد تلك الآثار السلبية إلى عائلتي الزوجين ، كما يضر الطلاق بتماسك المجتمع لأنه يهدم اللبنة الأساسية فيه وهي الأسرة.</div><div data-empty="false">أجاز المشرع الإماراتي للزوجة الحق في طلب التطليق اذا امتنع الزوج عن الإنفاق عليها أو تعذر استيفاء النفقة منه حيث تمهله المحكمة مدة لا تزيد على ثلاثون يوماً فإذا امتنع عن السداد دون أن يبدي عذراً طلقت عليه المحكمة، كذلك للزوجة طلب التطليق بسبب غياب زوجها المعروف موطنه أو محل إقامته إذا غاب عنها مدة لا تقل عن ستة أشهر ولو كان له مال يمكن استيفاء النفقة منه ، مالم تكن الغيبة بسبب عمل، كما اعطى الحق لكلا الزوجين في طلب التطليق للضرر في حال ادمان الزوج تعاطي المخدرات أو المؤثرات العقلية أو المسكرات ، وفي حال أقام أحد الزوجين الدعوى أمام المحكمة بطلب التطليق وعجز عن اثبات الضرر واستمر الشقاق بين الزوجين فللمتضرر منهما أن يرفع دعوى جديدة بعد صيرورة الحكم باتاً أو بعد ستة أشهر من صدور الحكم الإبتدائي أيهما أبعد مالم يحدث ضرر جديد يوجب الفسخ .</div><div data-empty="false">قد يكون الطلاق حلاً ضرورياً في بعض الحالات، إلا أن آثاره لا تقتصر على الزوجين فقط، بل تمتد لتشمل الأولاد الذين يكونون أكثر الفئات تضرراً من هذا الانفصال، كما يثير موضوع الحضانة كثيراً من الجدل القانوني والعاطفي، حيث يُطرح سؤال مهم: من الأحق بتربية الأولاد بعد الانفصال؟ لقد أشار المشرع الإماراتي إلى أن الحضانة حق للطفل وهي على الوالدين مادامت الزوجية قائمة بينهما فإن افترقا فتكون الحضانة للأم ثم الأب ثم أم الأم ثم أم الأب ، أما إذا اتم المحضون الخامسة عشرة من عمره فله الإختيار في الإقامة لدى أحد والديه مالم تقتضي مصلحة المحضون خلاف ذلك ، وتنتهي الحضانة ببلوغ المحضون سن الثامنة عشرة ميلادية، مع أحقية المحضون الذي بلغ الثامنة عشرة الإحتفاظ بجواز سفره ، ولقد أجازت المادة رقم 116 من المرسوم بقانون اتحادي رقم 41 لسنة 2024 للحاضن من الوالدين السفر بالمحضون إلى خارج الدولة بموافقة خطية من الوالد الآخر، وللمحكمة أن تأذن للحاضن من أحد الوالدين بالسفر بالمحضون لمدة أو مدد لا يتجاوز مجموعها 60 يوماً في السنة بضمان تقبله المحكمة يضمن عودة المحضون .</div><div data-empty="false">- واستحدث القانون سالف الإشارة إليه نص عقابي لكل من اساء أو تعدى أو أهمل أو رفض رعاية والديه أو أحدهما أو تركهما دون رعاية مع قدرته على ذلك ، أو امتنع عن الإنفاق على والديه أو أحدهما متى كانت نفقتهما واجبة عليه بموجب حكم قضائي فيعاقب بالحبس وبالغرامة التي لا تقل عن 5000 درهم ولا تزيد على 10,000 درهم أو بإحدى هاتين العقوبتين .</div><div data-empty="false">ونرى أن قانون الأحوال الشخصية الجديد قد جاء لتعزيز الإستقرار الأسري وحماية حقوق الأسرة أثناء قيام الرابطة الزوجية أو في حال انقضائها لأي سبب من الأسباب المنصوص عليها قانوناً.</div>

الطلاق وآثاره على الأسرة والمجتمع

شهدت الساعات الماضية، الكشف عن تفاصيل جديدة كانت وراء إنهاء علاقة الارتباط بين بيكيه نجم برشلونة السابق، وشريكته السابقة المطربة الكولومبية المعروفة شاكيرا، التي تمت في يونيو 2022، بعد فترة ارتباط استمرت 12 عامًا، وأثمرت عن طفلين.
وكانت أصابع الاتهام أشارت لكلارا شيا، وهي الضلع الثالث في مثلث علاقة شاكيرا وبيكيه، وهي نفسها المرأة التي خان بيكيه شاكيرا معها، وأشارت شاكيرا للأمر في أغنيتها الشهيرة "BZRP Music Session #53" مع المنتج الأرجنتيني Bizarrap في يناير 2023.
وبحسب البرنامج التلفزيوني الإسباني "Socialité" المذاع على القناة الإسبانية "Telecinco"، فإن بيكيه خان شاكيرا مع امرأة أخرى بخلاف كلارا شيا، وهي صديقتها آنا كايزر مدربة لياقة بدنية مشهورة ساعدت شاكيرا في الاستعداد لعرضها في نهاية الشوط الأول في Super Bowl لعام 2020، ووفقاً للبرنامج، فإن بيكيه خان شاكيرا كايزر، قبل عامين من بدء علاقته الرومانسية مع شيا.
وبحسب ما ورد، فإن شاكيرا علمت بالأمر من خلال أحد موظفي بيكيه، الأمر نفسه أكدته مجلة "peopleenespanol"، حيث قالت إن بيكيه خان شاكيرا مع صديقة مقربة لها ومدربتها في نفس الوقت، وأضافت أن الأمر يتعلق بآنا كايزر، والتي تعمل كمدربة ومؤثرة في مجال اللياقة البدنية ولديها نحو 300 ألف متابع على "إنستغرام".
وأشارت المجلة إلى أن هذه الخيانة الزوجية المزعومة حدثت قبل عامين من بدء بيكيه علاقته الأخرى مع كلارا تشيا.

الرياضي

Sports

ملاعب دولية

International

خانها مع صديقتها المقربة.. تفاصيل جديدة تكشف سبب انفصال بيكيه وشاكيرا

سر انفصال شاكيرا وبيكيه

الكشف عن تفاصيل جديدة وراء إنهاء علاقة بيكيه نجم برشلونة السابق والمطربة الكولومبية المعروفة شاكيرا

احتفلت سيد مصرية بطلاقها من زوجها على طريقتها الخاصة، وتداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي فيديو لسيدة مصرية وهي تحتفل.  
وقالت السيدة التي كانت تقف خلف كعكة كبيرة الحجم مكتوب عليها "طلاق سعيد.. مبروك الطلاق"، في الفيديو، إنه آخر أيام العدة لديها لذلك قررت الاحتفال بالمناسبة، مؤكدة أنها ليست حزينة لأن سبب الطلاق كان الخيانة الزوجية، الأمر الذي لا تقبله إطلاقا، بحسب العربية نت.
وتابعت: "حبيت احتفل بالمناسبة السعيدة، وأنا طالعة حفلة وتوزيع جوائز ذهب، مضيفةً "شو في أحسن من كده مناسبة احتفل فيها"؟!
وتشهد مصر من حين لآخر جدلا حول إقامة "حفلات الطلاق"، التي بدأت من الأوساط التي توصف بأنها "أوساط الأغنياء"، لكن سرعان ما امتدت إلى أوساط اجتماعية مختلفة.
وبلغ عدد حالات الطلاق في مصر عام 2021 نحو 245 ألف حالة، وفق تقرير الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، بزيادة 13% عن عام 2020، حيث بلغ 222 ألف حالة.
كما بلغ عدد حالات الزواج الرسمية عام 2020 نحو 876 ألف عقد زواج، وارتفع عام 2021 إلى 880 ألف عقد زواج، حسب التقرير.

توزع الذهب احتفالاً بطلاقها

في تقييمها لرواية «أربطة» تقول جريدة الناشيونال بوست «إنها دراسة بارعة عن مرور الزمن»، بينما كتب محرر الملحق الأدبي لصحيفة «التايمز»: «إنها حكاية محكمة عن مجزرة منزلية».
ما هي هذه المشكلة العائلية، التي يمكن أن تتحول إلى «مجزرة عائلية»؟ أصل الحكاية التي يقدمها لنا الكاتب دومينيكو ستارنونه تدور حول «فاندا» وزوجها «ألدو»، وما أصاب علاقتهما الزوجية من تفكك، على غرار ما يحدث في معظم العلاقات المماثلة، حيث تتوالى الأزمات، الخلافات، الأذى اللفظي، وأحياناً الجسدي، الذي يلحقه أحدهما بالآخر، وبمرور الأيام يزيد الصدع، إلا أن الزواج كما يبدو من الخارج صامد، والعلاقة سليمة، والحياة الأسرية مستمرة، بينما الحقيقة شيء مختلف تماماً !
العلاقة التي تتعرض للصدمات، والخدوش باستمرار تتآكل، تضعف درجة مقاومتها بالتدريج، تصبح أكثر استعداداً للكسر في كل مرة تتعرض فيها لضربة جديدة، فالعلاقات الرومانسية والأشخاص، الذين لديهم ذلك الاستعداد الحقيقي والصادق لاحتمال أذى الشريك والتضحية لأجل العائلة والأولاد و… يذبلون تدريجياً بفعل القسوة، أما إذا تكاثرت الطلقات في لحم الروح فإنهم حتماً يموتون، الخيانة واحدة من الطلقات، التي لا تنسى ولا تغتفر، إن المودة والإخلاص هما ملح الحياة فإذا فسد الملح فلا شيء ممكن أن يحفظ العلاقة !
الإشكال الكبير هنا أنه على مستوى العلاقات داخل الأسرة فإن الأذى يتجاوز الزوجين ليصل إلى الأبناء، الذين يعيشون تآكل العلاقة، وازدياد حالة الجفاف في العلاقة بين الوالدين، لأن النتيجة غالباً ما تكون مدمرة أو «مجزرة» فعلاً، فالجفاء يعقبه الهروب من المنزل بشكل دائم، ثم الدخول في علاقات بديلة أو تعويضية من قبل الأب عادة (وهذا ما حصل في الرواية)، وقد تلجأ المرأة لذلك أحياناً !
إن الشرخ الذي يظهر ولا يرى يستمر في التعمق، ومع مرور الوقت تصبح العلاقة أشبه بإناء محطم فعلاً، حتى وإن لم يعترف الطرفان بذلك، أو حاولت الزوجة ترميم الكسور، وحاول الزوج إظهار الندم !

عندما يفسد الملح!

تسأل الزوجة زوجها: قل لي بصراحة: ما الذي جعلك تهجرني؟ صف لي الفتاة التي ارتبطت بها؟ كيف هي؟ هل تعمل؟ كم عمرها … الخ. ثم تعود تسأله وكأنها تحمل نفسها مسؤولية فعلته: هل أخطأت في أنني حاولت أن أتغير لأشبه النساء الذين يحومون حولك؟ هل تغيرت أكثر مما ينبغي؟ ثم تعود متنبهة إلى حقيقة أن زوجها قد هجرها ليس لأنها لم تعد تلبي تطلعاته الخاصة، ولكن لأنه شخص فضل متعته ومصلحته وحريته الخاصة!
يقول لي أحد القراء إن سيدة غاية في الجمال حكت له أن زوجها هجرها ليرتبط بامرأة أخرى، وحينما اكتشفت ذلك واجهته، لم ينكر لكنه قال لها ببساطة إنه مل منها ومن الحياة معها، هذه المرأة لم تطلب الطلاق ولم تهجر المنزل، تقول بأنها ليست في وضع يسمح لها بطلب الطلاق، لذلك بقيت وتمكنت من استعادة زوجها، وكما يقول القارئ فقد عبر الزوجان الأزمة وحافظا على زواجهما! فهل عبرا الأزمة فعلا؟ إنها خيانة وليست أمراً عادياً يمكن العبور عليه بسهولة، الخيانة في العلاقات الإنسانية والزوجية تحديداً أشبه بندبة بشعة تظل ماثلة لا يمكن استئصالها ولا نسيانها!
تقول الزوجة لزوجها: من قال لك إنني لم أمل منك ومن رتابة الحياة ومشاق الالتزامات والأبناء؟ حتى أنا مللت منك وتعبت، لكن هل هذا يعني أن أخونك؟ هذا بدوره يفتح المجال واسعاً للحديث عن مدى الإيمان بقداسة الحياة الزوجية عند كل من المرأة والرجل؟ وهل يشعران فعلاً بالمسؤولية بذات المستوى؟
هذا السؤال بدوره يحيل إلى ثقافة وآليات التربية التي يتلقاها كل من الرجل والمرأة في أسرتيهما، لأن التضحية بالأسرة والأبناء والبيت والذهاب ببساطة بحثاً عن الراحة والمتعة ليس سوى سلوك أناني يكشف عن مضامين التربية والتوجيهات التي شكلت هذا الشخص الأناني الذي غالباً ما يكون الرجل في الأسرة الشرقية، لكن أحياناً تلعب تغيرات الظروف والأصدقاء واستعدادات الرجل الشخصية وتركيبته النفسية دوراً في سلوكه الأناني!

أنانية الأزواج وثقافة التربية

تسأل الزوجة زوجها: قل لي بصراحة: ما الذي جعلك تهجرني؟ صف لي الفتاة التي ارتبطت بها؟ كيف هي؟ هل تعمل؟ كم عمرها … الخ.

كشف تقرير للجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء المصري ناقوس الخطر بتقرير عن ارتفاع نسب الطلاق في مصر بشكل غير مسبوق في الآونة الأخيرة.
وجاء في التقرير أن حالات الطلاق وصلت إلى حوالي 213 ألف حالة عام 2020 بواقع حالة كل دقيقتين، الأمر الذي يؤكد أن هذه الظاهرة زادت في السنوات الأخيرة وتمثل تهديدا للواقع الاجتماعي في مصر،بحسب بوابة الاهرام المصرية.
وشهدت الفترة الأخيرة في مصر والمجتمعات العربية عموما تفاقم ظاهرة الطلاق، حيث أصبحنا نسمع يوميا عن حالات طلاق أزواج حديثين، فلم يعد مقتصراً على حديثي الزواج بل أنه صار أول الحلول المستخدمة للتعامل مع المشاكل الزوجية.
وأكد خبراء علم نفس والاجتماع مجموعة من العوامل وراء ذلك، أبرزها سوء الاختيار وغياب التكافؤ بين الطرفين فضلا عن تدخل الأسر في حياة أولادهما، مشدين على ضرورة وجود برامج تأهيل المقبلين على الزواج للوعي بطبيعة الحياة الزوجية وتحدياتها وكيفية التغلب على المشكلات.
الدكتور رشاد عبد اللطيف أستاذ علم الاجتماع السياسي يؤكد أن السرعة في اختيار شريك الحياة أحد أهم أسباب ارتفاع معدلات الطلاق خلال السنوات الأخيرة، وتتزايد بسبب الظروف الاقتصادية وغلاء الأسعار وعدم وجود نظام العائلات الذي كان موجود في الماضي وطريقة تربية الأبناء التربية الصحيحة، كما تشارك مواقع التواصل الاجتماعي في زيادة معدلات الطلاق لما تسببه من مشاكل.
وأضاف أن ظاهرة الطلاق موجودة في جميع أنحاء العالم وليست قاصرة على مصر أو الدول العربية فقط، وتنتشر الظاهرة بشدة في السنة الأولى من الزواج وهي فترة تعرف الزوجين على بعضهم ويحدث عدم وفاق وينفصلوا.
ومن أهم أسباب زيادة نسب الطلاق الطلاق أيضا، ارتفاع أعباء الزواج بحيث تكون الديون هي الطريقة لإكمال الزواج وينتهي الأمر إلى تراكم الديون والعجز عن سدادها ويتم الانفصال، ما جعل الشباب لا يريد الزواج، كما أن البطالة أحد الأسباب الهامة أمام عزوف الشباب عن الزواج، وارتفاع نسب الطلاق حيث لا يجد الشباب مصادر دخل مناسبة ويكون الانفصال هو الحل بالنسبة للطرفين. 
كما أن سوء اختيار شريك الحياة وعدم وجود توافق في الفكر والميول والعمر والاتجاهات والطبقة الاجتماعية والتعليم يؤدي إلى حدوث تصادم بعد الزواج ليزيد بهذا نسب الطلاق.
ويؤكد الدكتور وليد هندي استشاري الصحة النفسية أن 65% من حالات الطلاق تكون في السنة الأولى من الزواج، ومن بين الأسباب تدخل الأهل حيث أن هناك حالات طلاق ما بين 28 إلى 32% سببها أن أهل الزوج يتحكمون في كل أمور الحياة.
ويشير استشاري الصحة النفسية إلى أن عدد المطلقات في مصر تخطى 2.5 مليون مطلقة، بسبب عدم الفهم الصحيح للزواج ومعنى العائلة فمعظم من يتزوج يكون السبب إشباع غريزة أو عاطفة أو واجهة اجتماعية، ومجرد أن يتم الزواج يحدث صراع القوة في السنة الأولى وكل فرد يريد أن يفرض سيطرته على الآخر دون استيعاب الطرف الآخر.
كما يقول إن أغلب الأجيال الجديدة ليس لديها توازن انفعالي أو تحمل لمسؤوليات الحياة، نتيجة إتاحة الأهل كل طلباتهم، ولم ننسى دور الضرب والعنف بين الأزواج في زيادة نسب الطلاق، إضافة إلى الجهل بأحكام الطلاق ومشروعيته وآدابه وطرقه الصحيحة ومراحله والدوافع والشكل الديني والقيمي.
كما ذكر هندي أن الإدمان من أهم أسباب الطلاق المبكر حيث يسبب حدوث الكثير من المشاكل في العلاقات الزوجية، إضافة إلى الخيانة عبر الإنترنت، فضلا عن عدم الوضوح في المفاهيم التي تؤدي إلى الطلاق قبل الزواج مثل عمل الزوجة والتحكم في راتبها وعلاقتها.
ولحل هذه المشكلة، يرى أن هناك ضرورة للتفاهم بين الطرفين خلال فترة الخطوبة ودراسة كل طرف الآخر وبعد الزواج يجب التحلي بمهارات حل الصراع وطرح المشكلات دون تركها لتتفاقم، وفي حال الخلاف يجب اختيار التوقيت الأمثل لحل المشكلات وتقبل الأخطاء دون التربص بها، وضرورة أن يعبر كل طرف منهم عن زواجه من الآخر أحدث فارقا للأفضل في حياته.
ويؤكد الخبراء أن المجتمع في حاجة ملحة لمراكز إعداد وتأهيل الشباب المقبلين على الزواج حيث أنها ستجعل الشباب يقبل على الزواج وهو مؤهل بشكل جيد للحياة الجديدة، ويعرف كيفية التعامل مع الطرف الثاني كما أنها ستساعد الشباب على معرفة طرق حل المشاكل الزوجية بطريقة سليمة ومتقدمة.

30 حالة طلاق كل ساعة في مصر

كشفت دراسة جديدة كيف يؤثر وزنك على تصورات الناس لنواياك في العلاقات العاطفية.
ويدعي باحثون من جامعة أركنساس أن الأشخاص البدينين يُنظر إليهم على أنهم أكثر اهتماما بالعلاقات طويلة الأمد، بينما يبدو أن الأشخاص النحيفين يفضلون التقلبات.
وفي الدراسة، شرع الفريق في فهم كيف تستنتج سماتنا الجسدية تفضيلاتنا في العلاقات.
وكتب الباحثون في دراستهم المنشورة في مجلة Social and Personal Relationships: "السمنة (زيادة الوزن)، هي سمة غير جذابة تقليديا، تشير إلى القدرة الأبوية التي يمكن أن تشير إلى الأفراد على أنهم يفضلون استراتيجيات التزاوج طويل الأمد (LTM)، التي تؤكد على الزواج الأحادي والاستثمار بين الوالدين. ونظرت هذه الدراسة كيف يمكن لهذه السمات الجسدية أن تشكل تصورات لتوجهات التزاوج".
وعرضت أجساد أربعة رجال وأربع إناث تم إنشاؤها بواسطة الكمبيوتر، على مجموعة من 295 مشاركا، والتي كانت إما تحتوي على مستويات عالية أو منخفضة من الدهون، وإما عضلات صغيرة أو كبيرة.
وبعد مشاهدة كل صورة، طُلب من المشاركين تقييم ما إذا كانوا يعتقدون أن الشخص سيكون مهتما بعلاقات طويلة الأمد أو علاقات قصيرة الأمد.
وكشفت النتائج أن المشاركين صنفوا النساء والرجال ذوي الدهون المرتفعة على أنهم يميلون إلى العلاقات طويلة الأمد أكثر من النساء النحيفات والرجال النحيفين.
وفي حديثه إلى PsyPost، قال ميتش براون، المعد الأول للدراسة: "نحن نصنف اهتمامات الناس في التزاوج بناء على الكيفية التي نتوقع من أجسادهم تشكيل تصورهم الذاتي. وإذا كنت ترى نفسك جذابا للغاية، فقد تشعر أنه يمكنك الانخراط في استراتيجيات زواج قصيرة المدى بسهولة أكبر بسبب ارتفاع احتمالية النجاح".
وسلط الباحثون الضوء على أن التوزيعات المختلفة لدهون الجسم يمكن أن تؤثر على النتائج.
وعلى سبيل المثال، أظهرت الدراسات السابقة أن النساء اللائي يعانين من زيادة الوزن على بطونهن يتعرضن للوصم أكثر من النساء اللواتي لديهن دهون في الوركين والفخذين.
وأوضح براون أن "البحث المستقبلي يجب أن يأخذ في الاعتبار نزعة الأهداف" نحو الخيانة الزوجية، أو النوع المحدد من الاستثمار الأبوي الذي قد يكون لديهم.

سماتنا الجسديّة تكشف نوايانا في علاقاتنا العاطفية

كشفت دراسة جديدة كيف يؤثر وزنك على تصورات الناس لنواياك في المواعدة والعلاقات العاطفية.

تختلف طقوس الزواج من بلد إلى آخر، بل تختلف داخل البلد الواحد، وتوجد بعض العادات الغريبة التي تصاحب الزواج منها ضرب العريس على قدميه أو منع العروسين من الذهاب للحمامن وبصق والد العروسة عليها، وتكسير الأواني وغيرها من العادات.
ففي كوريا الجنوبية يخضع بعض العرسان الكوريين الجنوبيين لطقوس معينة بعد مراسم زفافهم، قبل أن يتمكنوا من المغادرة مع زوجاتهم ومنها الضرب على أقدام العريس.وفق موقع العربية نت.
ويقوم رفقاء العريس أو أفراد أسرته بخلع حذاء العريس وربط كاحليه بحبل قبل أن يتناوبوا على الضرب على قدميه بعصا، وفي بعض الحالات بسمكة جافة.
ويُقصد من ذلك أن يكون اختباراً للعريس من ناحية القوة والشخصية.
أما في كينيا، فأثناء حفلات الزفاف لشعب الماساي، من المعتاد أن يبصق والد العروس على رأس ابنته قبل أن تغادر مع زوجها الجديد.
ما قد يبدو عادة غريبة وغير محترمة لثقافات معينة، إلا أنه أمر منطقي في الواقع داخل ثقافة الماساي حيث يُنظر إلى البصق على أنه رمز للحظ السعيد والثروة.
وفي عشية بعض حفلات الزفاف الألمانية، يجتمع ضيوف الزوجين في منزل العروس ويحطمون قطع الأواني الفخارية في تقليد يُعرف باسم Polterabend حيث يُعتقد أنه يجلب الحظ السعيد للعروس والعريس.
ثم يُطلب من الزوجين تنظيف الأنقاض لإثبات أنه من خلال العمل معًا يمكنهما التغلب على أي تحدٍ يواجههما في الحياة الزوجية.
وفي الصين، حيث غالبا ما تكون حفلات الزفاف ذات طبيعة عاطفية، ولكن في أجزاء معينة من الصين، يعد البكاء جزءاً ضرورياً من الاستعداد للزواج.
وقبل شهر من زواجهما المقبل، تبكي عرائس توجيا لمدة ساعة واحدة كل يوم. وبعد عشرة أيام من الطقوس، تنضم والدة العروس إليها، وبعد عشرة أيام من ذلك، تنضم الجدة إلى الثنائي الباكي.
في نهاية المطاف ستنضم نساء أخريات في الأسرة إلى نشاز البكاء. ويُعرف ذلك باسم Zuo Tang في مقاطعة Sichuan الغربية، ويقال إن هذه الطقوس تعود إلى عصر الدول المتحاربة في الصين عندما انهارت والدة أميرة Zhao بالبكاء في حفل زفافها.
ويمارس شعب تيدونغ Tidong في ماليزيا وجزيرة بورنيو الإندونيسية تقليداً ينص على أن العروس والعريس يجب ألا يغادرا منزلهما أو يستخدما الحمام لمدة ثلاثة أيام كاملة بعد حفل زفافهما ويظلان تحت حراسة مشددة ويسمح لهما فقط بكمية صغيرة من الطعام والشراب.
وفي ثقافة تيدونغ، يقال إن عدم مراعاة الطقوس يلطخ العروسين بسوء الحظ، وغالباً ما يؤدي إلى الخيانة الزوجية أو تفكك زواجهما أو وفاة أطفالهما.

طقوس غريبة في الزواج.. ممنوع على العروسين الذهاب للحمام لمدة 3 أيام

قف

أسوأ ما في الخيانة أنها لا تأتي من عدو.
تعد الخيانة خيبة وصدمة قوية تزعزع استقرار أغلب العلاقات، لأنها أشبه بالجرح الغائر الذي يهدم الثقة والحب بين الأشخاص.
وتختلف ردة الفعل من شخص لآخر وخصوصاً في حالات الخيانة الزوجية، ومن خلال الشاشة الرمضانية هذا العام في المسلسل «من شارع الهرم إلى»، تثير قصة الأم عبلة المسيطرة والمتسلطة اهتمام الجماهير وتقدم فيه الفنانة القديرة هدى حسين دور الطبيبة الناجحة والوالدة المتحكمة والقوية في أسرتها، والتي تعيش من خلالها بعض التقلبات النفسية، تشعلها رياح حياتها المملوءة بالتحديات.
ومن خلال نافذة هذا العمل الدرامي، تلقت الفنانة تفاعلاً ملحوظاً في أحد المشاهد الجريئة الذي تبرّر فيه خيانة ابنها الصادمة، وتطلب من زوجته أن تسمّي الأشياء «بغير تسمياتها» حتى تمضي الأمور بسلام، مطالبة إيّاها بتجاوز المنطق وتسمية خيانة زوجها «نزوة وليس خيانة». وهذا ما يسمى أسلوب التضليل أو التلاعب النفسي الذي يعد نوعاً من الإساءة العاطفية الذي ينتج من خلال استغلال وخداع الآخرين بشكل يجعلهم يشكُون بسلامتهم العقلية والنفسية.
التلاعب النفسي هو التأثير وفرض معلومات وآراء بطرائق ملتوية أو بطريقة مباشِرة عمداً على أحد الأشخاص، من خلال التلاعب بالأحداث بتزييفها وتغيير مجرى الوقائع ليتمكن من إقناعه أنه المسؤول الأول في تدهور العلاقة ووصولها إلى ما هي عليه اليوم. أو إعطاء الشخص حرية التعبير عن التفاصيل ليتمكن من اكتساب وقت كافٍ لتحضير موقفه وما سيقول، وبالتالي يكتشف نقاط ضعفه ويستغلها ضده.
تخبرك التجارب بألّا ترفع سقف توقعاتك بأيّ أحد ولا تغرك الابتسامات، وتيقن دائماً من أن الشخص المتسلّط لا يميّز بين الصواب والخطأ إلا من خلال منطقه ومنظوره الشخصي، ومن دون الأخذ في الحسبان وجهات نظر الآخرين، متمسكاً برأيه ولا يظهر أي استعداد للتنازل عن أفكاره حتى ولو لم تتناسب مع المنطق والواقع.

المنطق والواقع

أسوأ ما في الخيانة أنها لا تأتي من عدو.

قضت محكمة مغربية، اليوم، بسجن المحامي ووزير حقوق الإنسان السابق محمد زيان ثلاث سنوات نافذة وفق ما أفاد دفاعه، وذلك في دعوى رفعتها ضدّه وزارة الداخلية ردّاً على اتهامه جهاز الأمن بفبركة فيديو مخلّ.
وقالت وكيلة الدفاع عن الوزير السابق المحامية أمل خلفي إنّ المحكمة الابتدائية بالرباط قضت بسجن موكّلها ثلاث سنوات مع غرامة تقارب 500 دولار، "لكنّه سيظلّ في سراح مؤقت حيث حوكم حرّاً"، مشيرةً إلى أنّه سيستأنف الحكم.
ووجّهت لزيان (79 عاماً) 11 تهمة بينها "إهانة رجال القضاء وهيئات منظمة"، و"بث وقائع وادعاءات كاذبة"، و"الخيانة الزوجية"، و"التحرش الجنسي".
لكنّ محاميته قالت: "لم نتلقّ بعد تفاصيل الحكم ولا أعرف بدقّة التّهم التي أدين بها"، مشيرةً إلى أنّ "الملاحقة كانت بناء على شكوى وزارة الداخلية، لكنّ تهماً أخرى أضيفت أثناء التحقيق خلافاً لتعليمات النيابة العامة".
وندّد زيان، أواخر عام 2020، بتعرضه لحملة تشهير على إثر بثّ موقع إخباري محلّي مقطع فيديو صُوّر له.
واتّهم زيان المدير العام للأمن الوطني والمخابرات الداخلية عبد اللطيف حموشي بالوقوف خلف "فبركة" هذا الفيديو، الذي أثار بثّه حينئذٍ ضجة واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل إعلام محلية.
وردّا على هذا الاتهام، أعلنت وزارة الداخلية، في يناير الماضي، مقاضاته بتهم ارتكاب "جرائم إهانة موظفين عموميين" و"إهانة هيئة منظمة"، بناء على "مهاجمته مؤسسات الدولة عبر الترويج لاتهامات وادعاءات باطلة".
وزيان، الذي تولّى وزارة حقوق الإنسان بين 1995 و1996، عُرف بقربه من دوائر السلطات سنوات طويلة، كما عمل محامياً للحكومة في التسعينيات، لكنّه اشتهر في السنوات الأخيرة بآرائه المعارضة في عدد من القضايا وبانتقاداته للأجهزة الأمنية.

اتهم جهاز الأمن بفبركة فيديو مخلّ.. سجن مسؤول مغربي سابق

Mohamed Zayan

قضت محكمة مغربية، اليوم، بسجن المحامي ووزير حقوق الإنسان السابق محمد زيان ثلاث سنوات نافذة.

عقب الجدل الذي أثاره فيلم "أصحاب ولا أعز " بطولة الفنانة المصرية منى زكي، أصدر مركز الفتوى العالمي للأزهر فتوى أكد فيها أن الضَّمائر اليقظة تدفع أصحابها نحو الإبداع المُستنير الواعي الذي يبني الأُمم، ويُحسِّن الأخلاق، ويُحقِّق أمن واستقرار المُجتمعات.
وأضاف أن التَّمرُّد على الفَضيلة، والتَّنكر لقيم المُجتمع السَّويَّة بمخطَّطات وحملات مُمنهجة ليست حُرّيَّة، أو تحرّرًا، أو إبداعًا، بل هو إفسادٌ وإِضعَاف للمُجتمعات، وغَمْسٌ لها في أوحال الرَّذيلة، مشيرا إلى أن المُشاركة في إشاعة الفواحش وتهوينها في عيون النَّاس خطيئة تنشر المُوبقات والجرائم، وتهدِّد قِيم المُجتمع وأمنه واستقراره. 
وتابع الأزهر أن تشويه المفاهيم الدِّينية، والقِيم الأخلاقية، بهدف إثارة الجَدَل، وزيادة الشُّهرة والمُشاهدات أنانيَّة ونفعيَّة بغيضة، تعود آثارها السَّلبية على استقامة المُجتمع وانضباطه وسَلامه، مؤكدا أن النَّماذج السَّيئة في المُجتمعات لا يُحتفَى بها، ولا يُتعاطف مع خطئها، بل تُبغَّض أفعالها، ويُحذَّر النَّاس منها.
وأكد مركز الفتوى بالأزهر أن صناعة القُدوات الصَّالحة المُلهِمة، وتسليط الضَّوء على النَّماذج الإيجابية المُشرِّفة من أهم أدوار الإعلام الرَّفيعة في بناء وعي الأمم، وتحسين أخلاق الشَّباب، وانحسار الجرائم، وتشويهُ معنى القدوة ينشر الانحلال الخُلقي، ويُزيّف الوعي، ويُفسد الفِطرة، مضيفا أن البذاءة اللفظية لا جرأة فيها أو شجاعة، بل هي صفة دنيئة، مُخالفة للفطرة، ومُنافية للآداب الشَّرعية والذَّوق العام.
وأوضح، أن الخيانة الزوجية - بكل صورها - جريمة لا مبرر لها مطلقا، بل تبريرها جريمة كذلك.
وواصل المركز القول، بأن العلاقة غير الشرعية بين الرجل والمرأة زنا محرم من كبائر الذنوب، ومحاولة تحسينها وتطبيعها إهدار للحقوق، وهدم للمجتمعات، ومخالفة صارخة لتعاليم الإسلام.
ونوه على أن الشذوذ الجنسي فاحشة منكرة، وانحلال أخلاقي بغيض، ومخالفة لتعاليم الأديان، وانتكاس للفطرة الإنسانية السوية، وجريمة تطبيعه والترويج له مسخ لهويتنا، وعبث بأمن مجتمعاتنا، وهدم للمنظومة القيمية والاجتماعية ومؤسسة الأسرة.
واختتم المركز بيانه بالقول، أن تغذية العقول والنفوس بما يسهم في بناء الإنسان، ويعزز من منظومة القيم والأخلاق، ويحافظ على هويتنا العربية والإسلامية؛ هو واجبنا الديني والوطني تجاه أنفسنا، وتجاه أبنائنا وبناتنا، وأمانة سيسألنا الله عنها يوم القيامة.

الأزهر يرد على "أصحاب ولا أعز": التمرد على الفضيلة ليس حرية إو إبداعاً والشذوذ فاحشة منكرة

في قرون مضت، كان الغزو لبلدان وطننا العربي مباشراً وبقوة السلاح، لكنها ناضلت وقاومت، ونجحت في إجبار الاستعمار على أن يحمل عصاه على كاهله ويرحل.
وفى عقود مضت، صار الاستهداف من جانب قوى الاستعمار الجديد، عبر وكلاء إقليميين، ينشرون القتل والخراب، لكن بلداننا صمدت، ومازالت تقاوم، من أجل حماية الدولة الوطنية في كل بلد، وسعياً للاحتفاظ بترابها الوطني، وهويتها العربية.
وفى السنوات الأخيرة، تحول الأمر، وتبدلت الوسيلة إلى تفجير من الداخل، عبر جماعات تشق الصفوف، تارة باسم الدين، وتارة بلواء الطائفة، وتارة بدعوى المقاومة، أفلحت الوسيلة في بعض الدول، وأخفقت في دول أخرى، احتفظت لها جيوشها الوطنية بوحدتها، وصان وعي الشعوب بها بقاء الدولة وقدرتها على الصمود.
لم تنجح القوة الخشنة الأجنبية في تليين إرادة الشعوب العربية إزاء الحرية والاستقلال، فلجأت إلى القوة الناعمة وسيلة لغزو العقول والوجدان، بغرض طمس الهوية، وتغيير المعتقدات.
في البدء، كانت الأداة هي السينما والدراما والأغنية الأجنبية، عبر الوسائط الوطنية، لنشر القيم الغربية، وتغريب المجتمعات وتيئيس الشعوب من جدوى المقاومة، في مواجهة «السوبرمان» الغربي، و«رامبو» الذي يحمل بذراعيه مدفعه، ليحصد به جيوشاً..!
ومع ظهور المنصات التلفزيونية الأجنبية المدفوعة خلال العقد الأخير، وتعاظم تأثيرها بعد تفشي جائحة «كورونا»، وإغلاق دور السينما، وانكفاء أفراد الأسر أمام تلك الشاشات يقلبون في الأفلام والمسلسلات، بدأ الإنتاج الفني يتجه إلى الإساءة لرموز وطنية، والإقلال من شأن كفاح الشعوب ضد الاستعمار، وتحبيذ دعاوى تضرب في أسس العقائد سعياً لتلفيق دين مسخ هو «فرانكشتاين» الأديان، وترويج أفكار وسلوكيات تتناقض مع الفطرة السليمة للبشر.
وبالأسلوب نفسه «التفجير من الداخل»، انتهجت تلك المنصات، ومن أبرزها منصة «نتفليكس»، أسلوباً مستحدثاً، هو إنتاج أفلام ومسلسلات عربية، بفنانين عرب، تتناقض مع القيم العربية، وتغزو العقل العربي بمفاهيم لا تجد غضاضة في التعايش مع الخيانة الزوجية، والتغاضي عن انحراف الأبناء، وصولاً إلى تقبل «المثلية الجنسية».
وليس فيلم «أصحاب ولّا أعز» هو الأخير في تلك السلسلة الممنهجة.
فور عرض الفيلم، ثارت عاصفة من الجدل ذات اتجاهين:
اتجاه يرى أن الفيلم هو عمل فني، يأتي في إطار حرية الرأي والتعبير والإبداع.
واتجاه يدعو إلى ممارسة الضغوط على المنصة التي أنتجت الفيلم لوقف عرضه، أو إيقاف التعامل معها.
وفى رأيي المتواضع، فإن كلا الاتجاهين منقوص في رؤيته.
ذلك أن حرية الإبداع ليس معناها أنها بلا سقف، فتكون وسيلة للإساءة إلى المعتقدات، وقيم المجتمعات، أو لإذكاء الفتن بين الشعوب.
كما أن المنع، ليس ممكناً في ظل وجود ثغرات على الفضاء الإلكتروني والسماوات المفتوحة، تنفذ منها أمثال تلك الأعمال الفنية، إلى أجهزة المحمول بيد أبنائنا، والشاشات داخل الغرف المغلقة.
ومع هذا، فإن صعوبة الحظر، لا تعني الاستسلام دون مقاومة، لما يراد أن يفرض علينا من أفكار تضرب في صلب قيمنا ومعتقداتنا.
ثمة محاولات جادة، نجحت في إطلاق منصتين عربيتين، تعرضان أعمالاً فنية عربية، تلائم الذائقة، والتقاليد العربية، وتنتقى من الأعمال الأجنبية، ما لا يتعارض مع طبائع مجتمعاتنا.
لكن الواضح أن تلك الجهود ليست كافية.
وربما كان من الضروري تضافر التعاون بين الجهات الإعلامية المسؤولة في مصر والإمارات والسعودية تحديداً، لإنشاء منصة كبرى، ذات قدرات اقتصادية، تسمح لها باستثمار القوى الناعمة العربية في إنتاج أعمال فنية عدة، بل وإنتاج أفلام بممثلين ومخرجين أجانب بارزين لهم شهرة عالمية، تنقي الصورة الذهنية النمطية للدول والشعوب العربية والإسلامية.
علينا أن ننتبه لحقيقة أن غزو العقول أخطر من غزو الأرض، وأن القوة الناعمة في أحيان كثيرة أشد تأثيراً على الشعوب من قوة السلاح.

غزو الأوطان.. وغزو العقول

في قرون مضت، كان الغزو لبلدان وطننا العربي مباشراً وبقوة السلاح، لكنها ناضلت وقاومت، ونجحت في إجبار الاستعمار على أن يحمل عصاه على كاهله ويرحل.

استعانت ندى الكامل طليقة الفنان المصري أحمد الفيشاوي بتعليق الفنانة سمية الخشاب عن الخيانة الزوجية، وذلك بعد ساعات قليلة من إعلان الأولى خبر طلاقها فجأة، والذي وقع في 21 ديسمبر الجاري، في صمت.
ونشرت ندى الكامل - عبر ستوري حسابها الشخصي بتطبيق إنستغرام - جزءًا مقتبسًا من تعليق سمية الخشاب عن الخيانة الزوجية مفاده «مفيش ست تستاهل الخيانة»، لتثير الانتباه والتساؤلات حول خيانة أحمد الفيشاوي، لها قبل وقوع الطلاق، وفقا لصدى البلد.
وكانت سمية الخشاب، قد نشرت عدة تغريدات عبر حسابها الرسمي على موقع التدوينات القصيرة تويتر، اقتبستها عنها طليقة أحمد الفيشاوي، إذ قالت «سمية»: «مفيش ست تستاهل الخيانه، لو هي مقصره يطلقها ويشوف غيرها».
وكتبت سمية الخشاب تغريدة على تويتر: «لو اتخانتي مره وعديتيها يبقي تستاهلي تتخاني مليون مره»، ووجهت رسالتها للسيدات قائلة: «مش عارفه ليه كتير من الستات بيبقوا فاكرين نفسهم اذكياء وبيمسكوا موبايلات جوازهم وقال يعني معاهم الباسوورد يعني كده هو مبيلعبش بديله، حبيبتي لو مسكتي عليه حاجه في 50 حاجة تانيه مش هتعرفيلها طريق».

تعليق مثير من طليقة أحمد الفيشاوي بعد الانفصال

ما حكم إخبار الزوجة لزوجها بسر صديقتها؟.. سؤال ورد إلى الشيخ، أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قال في إجابته إن إخبار الزوجة لزوجها بسر صديقتها يعد حرامًا، وهذا يكون من إفشاء الأسرار، مشيرًا إلى أن السر يجب أن يحافظ عليه الشحص ولو على رقبته، ولو على الزوج أو أقرب الأقربين.
وأضاف ممدوح، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، بأن هتك الأسرار حرام شرعًا، وعلى الإنسان أن يصون الوعد والعهد والامانات، مؤكدا أن المجالس أمانات، ونقل الأمانات يكون خيانة للأمانة.
عقوبة إفشاء اأسرار 
الأسرار من الأمانات ، وهي كذلك من العهود التي يجب الحفاظ عليها ، ويجب التغليظ على من يفشونها ، فيخونون الأمانة ، وينقضون العهد ، وتعزير من يستحق التعزير منهم .
والأسرار تتفاوت فيما بينها من حيث التغليظ في إفشائها إذ منها ما يكون ضرره عاماً وعظيما كإفشاء سر إلى الكفار يكون به هزيمة المسلمين أو فوات النصر عليهم وهو ما يصطلح عليه حديثا ًباسم الخيانة العظمى ومنها ما هو دون ذلك من مثل ما يكون ضرره خاصا، إلا أن كلَّها تشترك في كونها خيانة للأمانة وإخلافا للعهد .
قال تعالى : ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولا ) الإسراء / 34 ، وقال : ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) النساء / 58 .
وإذا كان الحفاظ على السر واجبا فإن إفشاء السر حرام .
وقد أسرَّ النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة وحفصة بحديث وائتمنهما عليه ، فأظهرتا سرَّه صلى الله عليه وسلم ، فعاتبهما الله تعالى على ذلك .
قال تعالى :  وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)  التحريم / 3 .
ثم قال تعالى :  إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير  التحريم / 4 ، ( فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه شهرا من أجل الحديث الذي أفشته حفصة لعائشة ) البخاري 5191 ، قال ابن حجر رحمه الله عن هذا الحديث ( وَفِيهِ الْمُعَاقَبَة عَلَى إِفْشَاء السِّرّ بِمَا يَلِيق بِمَنْ أَفْشَاهُ ) .
وفي السنة النبوية نجد الترهيب من الاطلاع على أسرار الغير وكذلك الترهيب من نشر ما لا ينبغي نشره من الأسرار .
فمن ذلك : التغليظ على من أراد الاطلاع على عورات الآخرين : ففي الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ ) البخاري6902 مسلم 2158
 قال ابن حجرفي شرح الحديث : ( وَوَقَعَ عِنْد مُسْلِم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِلَفْظِ " مَنْ اِطَّلَعَ فِي بَيْت قَوْم بِغَيْرِ إِذْنهمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنه " وَوَرَدَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَصْرَحُ مِنْ هَذَا عِنْد أَحْمَدَ وَابْن أَبِي عَاصِم وَالنَّسَائِيِّ وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان وَالْبَيْهَقِيُّ … بِلَفْظِ " مَنْ اِطَّلَعَ فِي بَيْت قَوْم بِغَيْرِ إِذْنهمْ فَفَقَئُوا عَيْنه فَلا دِيَة وَلا قِصَاص " وَفِي رِوَايَة مِنْ هَذَا الْوَجْه " فَهُوَ هَدَر " ) .
ومثله أيضا : الوعيد في حق من تسمَّع لأسرار غيره ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: … وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ البخاري (7042) والآنك هو الرصاص المذاب .
ومن الترهيب من نشر ما لا يحل نشره ما جاء في ذمِّ من نشر سر الزوجية ، وجعله من أشر الناس عند الله منزلة .
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرَّها ". رواه مسلم ( 1437 ) .
وفي رواية أخرى عند مسلم ( 1437 ) : " إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها " . ومعنى " من أعظم الأمانة " أي : من أعظم خيانة الأمانة .
ومن وصايا العرب للعروس : ولا تفشي له سرّاً ، فإنك لو أفشيتِ سرَّه ، أوغرتِ صدرَه .
وأسرار البيوت لا ينبغي أن تُفشى ، وقد كان العقلاء وأهل الدِّين يوصون صاحب السرِّ بعدم إفشائه ،
فعن ثابت عن أنس قال : أتى عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان ، قال : فسلَّم علينا ، فبعثني إلى حاجة فأبطأتُ على أمي ، فلمَّا جئتُ قالت : ما حبسك ؟ قلت : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة ، قالت : ما حاجته ؟ قلت : إنها سر ، قالت : لا تحدثنَّ بسرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً .
قال أنس : والله لو حدثتُ به أحداً لحدثتك يا ثابت . رواه مسلم ( 2482 ) .
وإفشاء الأسرار من علامات النفاق ، إذ إنه يدخل في خيانة الأمانة .
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع مَن كنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ، ومَن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا ائتُمِن خان ، وإذا حدَّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر " . رواه البخاري ( 34 ) ومسلم ( 58 ) .
وليس من شرط الأمانة أن يخبر المتكلمُ السامعَ بأن هذا الكلام سرٌّ فلا تخبر به أحدا ، بل يكفي أن تدلَّ القرينة على ذلك كما لو أخذه بعيدا عن الناس ليحدِّثه ، أو جعل يحدِّثه وهو يتلفَّت خوفا من أن يسمع الناس حديثه ، وقد
روى الترمذي (1959) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ . حسنه الألباني في صحيح الترمذي .
قال في "تحفة الأحوذي" :
( ثُمَّ اِلْتَفَتَ ) أَيْ يَمِينًا وَشِمَالا اِحْتِيَاطًا ( فَهِيَ أَمَانَةٌ ) أَيْ عِنْدَ مَنْ حَدَّثَهُ أَيْ حُكْمُهُ حُكْمُ الأَمَانَةِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ كَتْمُهُ . قَالَ اِبْنُ رَسْلانَ : لأَنَّ اِلْتِفَاتَهُ إِعْلامٌ لِمَنْ يُحَدِّثُهُ أَنَّهُ يَخَافُ أَنْ يَسْمَعَ حَدِيثَهُ أَحَدٌ وَأَنَّهُ قَدْ خَصَّهُ سِرَّهُ , فَكَانَ الالْتِفَاتُ قَائِمًا مَقَامَ اُكْتُمْ هَذَا عَنِّي أَيْ خُذْهُ عَنِّي وَاكْتُمْهُ وَهُوَ عِنْدَك أَمَانَةٌ اهـ .

حكم إخبار المرأة زوجها بسر صديقتها

في خطٍ متوازٍ مع الجدل الواسع الذي أحدثته واقعة انتحار فتاة من الطابق السادس بأحد المولات الشهيرة في حي مدينة نصر (شرقي القاهرة)، وهو الحادث الذي اشتهر إعلامياً بـ«حادث فتاة سيتي ستارز»، أثير جدل حول التناول الإعلامي للحادث والحوادث المشابهة، ما دفع المجلس الأعلى للإعلام إلى الإعلان عن قرار جديد مرتقب مرتبط بقضايا الانتحار.
ناقش المجلس بنود كود جديد لتغطية حوادث ومحاولات الانتحار، على أن يتم إصدارها خلال أسبوعين، بعد استطلاع الآراء المختلفة. ويتضمن الكود عشرة بنود أساسية، أولها النص على تغطية حوادث الانتحار في إطار تقديس واحترام الحق في الحياة، والمحافظة على النفس البشرية. كما نص الكود على ضرورة «بث رسالة إعلامية على أن تلك الحوادث أمر سلبي ومرفوض ومضر، من أجل تجنب تكرارها من الآخرين».
ومن بين بنود الكود الأساسية عدم اتخاذ حوادث الانتحار وسيلة لزيادة المشاهدة أو التفاعل أو المبيعات، فضلاً عن تجنب استخدام عبارات التمجيد أو الإعجاب أو التبرير أو الترويج لمثل هذه الحوادث، مع الامتناع عن بث مقاطع الفيديو أو روابط التواصل الاجتماعي لتلك الحوادث، وكذا عدم إبراز حوادث الانتحار أو إعطائها مواقع الصدارة في النشر أو البث.
ومن بين البنود أيضاً النص على أهمية بذل مزيد من العناية عند تغطية حوادث الانتحار أو محاولاته بالنسبة للمشاهير أو الشخصيات المعروفة، وكذا أهمية توضيح موارد وأماكن الدعم الطبي والنفسي والمجتمعي المتوافر، وذكر وسائل الاتصال وخطوط المساعدة الهاتفية والإلكترونية وغيرها لمواجهة مثل هذه الأزمات، مع تجنب الضرر النفسي الواقع على ذوي وأسر أصحاب حالات الانتحار أو محاولاته من جراء التغطية.
الحوادث
يعلق أستاذ الإعلام بجامعة القاهرة، د. صفوت العالم، على تلك الخطوة، بالإشارة إلى أن الأمر يتعين أن يمتد إلى تغطيات الحوادث بصفة عامة، وليس فقط حوادث الانتحار التي تشهدها مصر في فترات متباعدة ومتقطعة، ذلك أن تغطيات الحوادث عبر وسائل الإعلام تشهد كثيراً من الممارسات التي يتعين ضبطها.
ويلفت إلى نماذج لتلك الممارسات، من بينها العناوين المضللة واستخدام الأسماء المتشابهة، فضلاً عن استباق الأحكام القضائية وخلق مناخ من الإدانة لبعض المتّهمين والقفز على نتائج التحقيقات الخاصة بكل حادث، موضّحاً أن ثمة أخطاء مهنية متعدّدة في تغطيات الحوادث، أكبر وأكثر تنوعاً من قضية الانتحار.
ويلفت العالم في السياق نفسه إلى أن عدد حوادث الانتحار ليس كبيراً في مصر، ومع أهمية وضع ضوابط، فمن الضروري أن يمتد ذلك الأمر على مختلف الحوادث وليس فقط فيما يتعلق بالانتحار، بحيث يتم توسيع النظرة لمختلف القضايا المطروحة.
ولا يوجد إحصاء رسمي حديث في مصر بشأن عدد حوادث الانتحار، لكن مجلس الوزراء المصري أصدر في العام 2019 بياناً نفى فيه آنذاك ما وصفه بـ«الشائعات» بخصوص تصدر مصر المرتبة الأولى في معدلات الانتحار، واستدل المجلس في بيان له بإحصاءات سابقة للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، صادرة في العام 2017 والتي ذكرت أنه خلال العام المذكور (2017) وقعت 69 حالة انتحار فقط.
الجرائم الأسرية
وتحدث أستاذ الإعلام بجامعة القاهرة في السياق نفسه، عن تغطيات على غرار الجرائم الأسرية وقضايا الخيانة الزوجية والطلاق والخلع، وجميعها قضايا تشهد ممارسات مهنية بحاجة إلى أن يتم ضبطها في التغطيات الإعلامية، لافتاً في الوقت نفسه إلى دور نقابتي الصحافيين والإعلاميين، في إجراء دورات تدريبية من قبل أساتذة مختصين في الإعلام وقانونيين وكبار الصحافيين أصحاب الخبرة، حول تغطية الحوادث، وكذلك الأكواد المهنية، على أن يتم تحليل الأخبار المنشورة وتوضيح مواطن الخلل فيها، سواء في الصحافة أو عبر الفضائيات.
ويستهدف المجلس الأعلى للإعلام من خلال تلك الضوابط معالجة مواطن الخلل في أي تغطية صحافية أو إعلامية لقضايا وحوادث الانتحار المختلفة، ومراعاة حقوق الإنسان، ومشاعر ذوي المنتحر. 
وعادة ما يثار الجدل حول التغطيات الإعلامية لحوادث الانتحار، خاصة فيما يتعلق بنشر فيديوهات الانتحار وتفاصيل حياة المُنتحر ودوافعه، وهو ما تكرر بشكل لافت في الحادث الأخير، بما أثار تعليقات واسعة حول عديد من التغطيات حول الحادث.
وحذرت النيابة العامة المصرية مؤخراً من نشر وتداول فيديو انتحار «فتاة مول سيتي ستارز» بالقاهرة، مؤكدة أن من يفعل ذلك سيقع تحت طائلة القانون.

ضوابط جديدة ستعتمدها مصر إزاء النشر في حوادث الانتحار

في خطٍ متوازٍ مع الجدل الواسع الذي أحدثته واقعة انتحار فتاة من الطابق السادس بأحد المولات الشهيرة في حي مدينة نصر

واجهت الفنانة مني زكي عاصفة جارفة من الانتقادات على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد نشرها «استوري»، من داخل سيارتها عبر حسابها بتطبيق «انستغرام»، أثناء استماعها لإحدى أغنيات الفنان محمد حماقي.
وتركزت الانتقادات علي عدم مراعاة مني زكي لحالة الحزن التي تخيم علي الوسط الفني، بعد وفاة الفنانة دلال عبدالعزيز، ما دفع «زكي» لحذف الـ «استوري» بعد دقائق من نشرها له وفق صحيفة الوطن.
وتوفيت اليوم الفنانة دلال عبد العزيز، متأثرة بتداعيات فيروس كورونا الذى كانت قد أصيبت به، في نهاية شهر أبريل الماضي، وأدى إلى تليف جزء كبير من رئتيها.
وأعلن رامي رضوان في حسابه على تويتر خبر وفاة الفنانة الكبيرة قائلا"أطيب وأحن قلب في الدنيا حبيبتي النجمة دلال عبد العزيز ماحبتش تسيب حبيبها لوحده وراحت له الجنة.. انا لله وانا إليه راجعون ارجوكم قراءة الفاتحة والدعاء لهما".
وكان الفنان الراحل سمير غانم قد رحل عن عالمنا قبل أسابيع متأثرا بتداعيات الإصابة، بينما كابدت زوجته الفنانة دلال عبد العزيز متاعب صحية جراء تداعيات الإصابة بالفيروس وما تركه من آثار على الجهاز التنفسي والرئة.
وفي السياق ذاته، أكد الفنان حسن الرداد زوج إيمى سمير غانم، ما أعلنه رامي رضوان بشأن وفاة الفنانة دلال عبد العزيز، قائلا: "أطيب خلق الله .. عمري ما شفت منك غير كل خير يا حبيبتي.. ربنا يغفر لك ويرحمك ويجمعنا مع بعض في الآخرة".
وقدمت  الفنانة الراحلة على خشبة المسرح العديد من الأعمال منها (فخ السعادة الزوجية) و(هالة حبيبتي) و(فارس وبني خيبان) و(أخويا هايص وأنا لايص) و(حب في التخشيبة) و(جوازة طلياني).
وفي التلفزيون اشتهرت بدور "نجاة" في مسلسل (ليالي الحلمية) ومن بعده مسلسلات (لا) و(للعدالة وجوه كثيرة) و(حديث الصباح والمساء) و(الناس في كفر عسكر) و(ابن الأرندلي) و(حق ميت) و(الهروب) و(سابع جار) و(فلانتينو) و(في بيتنا روبوت).
أما في السينما فشاركت في عشرات الأفلام منها (يا رب ولد) و(بئر الخيانة) و(بنات حارتنا) و(البوليس النسائي) و(صراع الزوجات) و(النوم في العسل) و(مبروك وبلبل) و(أسرار البنات).
ومع تقدمها في العمر برعت في تقديم دور الأم بصورة غير نمطية في أفلام مثل (آسف على الإزعاج) و(لا تراجع ولا استسلام.. القبضة الدامية) و(قلب أمه) و(البدلة)، وكذلك في مسلسل (ملوك الجدعنة)، آخر أعمالها.وستشيع جنازة الفنانة الراحلة دلال عبدالعزيز من مسجد المشير طنطاوي، ظهر اليوم الأحد، وسيتم دفنها إلي جوار جثمان زوجها الفنان الراحل سمير غانم بمقابر الوفاء والأمل.

منى زكي تتعرض للنقد بسبب دلال عبدالعزيز

من بين الأمور التي ميزت الفنانة الراحلة دلال عبد العزيز  طيلة حياتها، هو السبحة الحمراء التي كانت تمسكها بيدها داخل المنزل وفي أي ظهور خارجي وحتى في البرامج الفضائية التي تقوم بتصويرها، فما سرها؟
فقد سأل الفنان أمير كرارة من قبل في لقاء تلفزيوني الفنانة الراحلة، وأكدت له حينها أنها تتفاءل بها للغاية، مشيرة إلى أنه في حال نسيانها تشعر أن أمراً ما سيحدث لها وفق لموقع العربية نت.
وكشفت أنها كانت تملك واحدة أخرى ظلت معها 25 عاماً، لكنها قطعت، فقررت أن تحضر واحدة أخرى، مع الاحتفاظ بالثانية في المنزل.
كما أوضحت أنها حصلت على السبحة عندما قدمت أول بطولة تلفزيونية لها في مسلسل يحمل اسم "لا" مع الفنان يحيى الفخراني، وحقق المسلسل حينها نجاحاً كبيراً.
ورغم ما حصلت عليه من انتقادات وتهكم من قبل بعض النقاد، فإنها استمرت في استخدامها أثناء استراحات المشاهد التي تقوم بتصويرها.
وكشفت الراحلة عن كونها تحب السبح للغاية، وكل أصدقائها يعلمون بالأمر، لذلك حصلت على العديد من الهدايا في هذا الإطار، ولكن السبحة الحمراء لها مكانة خاصة في قلبها.
وتوفيت اليوم الفنانة دلال عبد العزيز، متأثرة بتداعيات فيروس كورونا الذى كانت قد أصيبت به، في نهاية شهر أبريل الماضي، وأدى إلى تليف جزء كبير من رئتيها.
وأعلن رامي رضوان في حسابه على تويتر خبر وفاة الفنانة الكبيرة قائلا"أطيب وأحن قلب في الدنيا حبيبتي النجمة دلال عبد العزيز ماحبتش تسيب حبيبها لوحده وراحت له الجنة.. انا لله وانا إليه راجعون ارجوكم قراءة الفاتحة والدعاء لهما".
وكان الفنان الراحل سمير غانم قد رحل عن عالمنا قبل أسابيع متأثرا بتداعيات الإصابة، بينما كابدت زوجته الفنانة دلال عبد العزيز متاعب صحية جراء تداعيات الإصابة بالفيروس وما تركه من آثار على الجهاز التنفسي والرئة.
وفي السياق ذاته، أكد الفنان حسن الرداد زوج إيمى سمير غانم، ما أعلنه رامي رضوان بشأن وفاة الفنانة دلال عبد العزيز، قائلا: "أطيب خلق الله .. عمري ما شفت منك غير كل خير يا حبيبتي.. ربنا يغفر لك ويرحمك ويجمعنا مع بعض في الآخرة".
وقدمت  الفنانة الراحلة على خشة المسرح العديد من الأعمال منها (فخ السعادة الزوجية) و(هالة حبيبتي) و(فارس وبني خيبان) و(أخويا هايص وأنا لايص) و(حب في التخشيبة) و(جوازة طلياني).
وفي التلفزيون اشتهرت بدور "نجاة" في مسلسل (ليالي الحلمية) ومن بعده مسلسلات (لا) و(للعدالة وجوه كثيرة) و(حديث الصباح والمساء) و(الناس في كفر عسكر) و(ابن الأرندلي) و(حق ميت) و(الهروب) و(سابع جار) و(فلانتينو) و(في بيتنا روبوت).
أما في السينما فشاركت في عشرات الأفلام منها (يا رب ولد) و(بئر الخيانة) و(بنات حارتنا) و(البوليس النسائي) و(صراع الزوجات) و(النوم في العسل) و(مبروك وبلبل) و(أسرار البنات).
ومع تقدمها في العمر برعت في تقديم دور الأم بصورة غير نمطية في أفلام مثل (آسف على الإزعاج) و(لا تراجع ولا استسلام.. القبضة الدامية) و(قلب أمه) و(البدلة)، وكذلك في مسلسل (ملوك الجدعنة)، آخر أعمالها.

ما سر السبحة الحمراء التي لم تفارق يد دلال عبد العزيز؟

ثص

نعى الفنان القدير عادل إمام الفنانة دلال عبد العزيز عبر صفحته على فيسبوك داعيا لها بالرحمة والمغفرة .
ونشر الزعيم، عبر "فيسبوك"، صورة تجمعه بالفنانة الراحلة ونجله المخرج رامي إمام، من كواليس تصوير مسلسله الأخير «فالنتينو» الذي عُرض في رمضان 2020.
وكتب إمام: «البقاء لله.. الفنانة الكبيرة دلال عبدالعزيز.. ربنا يرحمها ويغفر لها ويدخلها فسيح جناته ويصبر بناتها وأهلها».
وتوفيت اليوم الفنانة دلال عبد العزيز، متأثرة بتداعيات فيروس كورونا الذى كانت قد أصيبت به، في نهاية شهر أبريل الماضي، وأدى إلى تليف جزء كبير من رئتيها.
وأعلن رامي رضوان في حسابه على تويتر خبر وفاة الفنانة الكبيرة قائلا"أطيب وأحن قلب في الدنيا حبيبتي النجمة دلال عبد العزيز ماحبتش تسيب حبيبها لوحده وراحت له الجنة.. انا لله وانا إليه راجعون ارجوكم قراءة الفاتحة والدعاء لهما".
وكان الفنان الراحل سمير غانم قد رحل عن عالمنا قبل أسابيع متأثرا بتداعيات الإصابة، بينما كابدت زوجته الفنانة دلال عبد العزيز متاعب صحية جراء تداعيات الإصابة بالفيروس وما تركه من آثار على الجهاز التنفسي والرئة.
وفي السياق ذاته، أكد الفنان حسن الرداد زوج إيمى سمير غانم، ما أعلنه رامي رضوان بشأن وفاة الفنانة دلال عبد العزيز، قائلا: "أطيب خلق الله .. عمري ما شفت منك غير كل خير يا حبيبتي.. ربنا يغفر لك ويرحمك ويجمعنا مع بعض في الآخرة".
وقدمت  الفنانة الراحلة على خشة المسرح العديد من الأعمال منها (فخ السعادة الزوجية) و(هالة حبيبتي) و(فارس وبني خيبان) و(أخويا هايص وأنا لايص) و(حب في التخشيبة) و(جوازة طلياني).
وفي التلفزيون اشتهرت بدور "نجاة" في مسلسل (ليالي الحلمية) ومن بعده مسلسلات (لا) و(للعدالة وجوه كثيرة) و(حديث الصباح والمساء) و(الناس في كفر عسكر) و(ابن الأرندلي) و(حق ميت) و(الهروب) و(سابع جار) و(فلانتينو) و(في بيتنا روبوت).
أما في السينما فشاركت في عشرات الأفلام منها (يا رب ولد) و(بئر الخيانة) و(بنات حارتنا) و(البوليس النسائي) و(صراع الزوجات) و(النوم في العسل) و(مبروك وبلبل) و(أسرار البنات).
ومع تقدمها في العمر برعت في تقديم دور الأم بصورة غير نمطية في أفلام مثل (آسف على الإزعاج) و(لا تراجع ولا استسلام.. القبضة الدامية) و(قلب أمه) و(البدلة)، وكذلك في مسلسل (ملوك الجدعنة)، آخر أعمالها.

عادل إمام ينعى دلال عبدالعزيز

نشرت الفنانة يسرا صورة للفنانة دلال عبد العزيز وزوجها الراحل سمير غانم، على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "انستغرام"، لتقديم العزاء لأسرتها وتوضيح سبب تغيبا عن جنازتها. 
وعلقت يسرا على الصورة قائلة: "لله ما أعطى ولله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار.. خبر وفاتك وجعني أوي.. حبيبتي وحبيبة الكل .. الست صاحبة صحابها الجدعة بنت الأصول.. الأم و الزوجة والسند لكل اللي حوليها الطيبة المفيش زيها".
وأضافت: "يصعب عليا فراقك و إني ماكنش في مصر عشان أودعك.. مفيش كلام هيوفيكي حقك يا غالية على قلوبنا كنتي نعمة الأخت و الأم و الصاحبة.. وجودك في حياتنا كان سند.. ربنا يصبرنا على فراقك و يربط على قلب بناتك فراقك انتِ وسمير.. إنا لله وإنا إليه راجعون".
توفيت اليوم الفنانة دلال عبد العزيز، متأثرة بتداعيات فيروس كورونا الذى كانت قد أصيبت به، في نهاية شهر أبريل الماضي، وأدى إلى تليف جزء كبير من رئتيها.
وأعلن رامي رضوان في حسابه على تويتر خبر وفاة الفنانة الكبيرة قائلا"أطيب وأحن قلب في الدنيا حبيبتي النجمة دلال عبد العزيز ماحبتش تسيب حبيبها لوحده وراحت له الجنة.. انا لله وانا إليه راجعون ارجوكم قراءة الفاتحة والدعاء لهما".
وكان الفنان الراحل سمير غانم قد رحل عن عالمنا قبل أسابيع متأثرا بتداعيات الإصابة، بينما كابدت زوجته الفنانة دلال عبد العزيز متاعب صحية جراء تداعيات الإصابة بالفيروس وما تركه من آثار على الجهاز التنفسي والرئة.
وفي السياق ذاته، أكد الفنان حسن الرداد زوج إيمى سمير غانم، ما أعلنه رامي رضوان بشأن وفاة الفنانة دلال عبد العزيز، قائلا: "أطيب خلق الله .. عمري ما شفت منك غير كل خير يا حبيبتي.. ربنا يغفر لك ويرحمك ويجمعنا مع بعض في الآخرة".
وقدمت  الفنانة الراحلة على خشة المسرح العديد من الأعمال منها (فخ السعادة الزوجية) و(هالة حبيبتي) و(فارس وبني خيبان) و(أخويا هايص وأنا لايص) و(حب في التخشيبة) و(جوازة طلياني).
وفي التلفزيون اشتهرت بدور "نجاة" في مسلسل (ليالي الحلمية) ومن بعده مسلسلات (لا) و(للعدالة وجوه كثيرة) و(حديث الصباح والمساء) و(الناس في كفر عسكر) و(ابن الأرندلي) و(حق ميت) و(الهروب) و(سابع جار) و(فلانتينو) و(في بيتنا روبوت).
أما في السينما فشاركت في عشرات الأفلام منها (يا رب ولد) و(بئر الخيانة) و(بنات حارتنا) و(البوليس النسائي) و(صراع الزوجات) و(النوم في العسل) و(مبروك وبلبل) و(أسرار البنات).
ومع تقدمها في العمر برعت في تقديم دور الأم بصورة غير نمطية في أفلام مثل (آسف على الإزعاج) و(لا تراجع ولا استسلام.. القبضة الدامية) و(قلب أمه) و(البدلة)، وكذلك في مسلسل (ملوك الجدعنة)، آخر أعمالها.

يسرا توضح سبب تغيبها عن جنازة دلال عبد العزيز

ثق

3 أشهر هي الفترة الزمنية الفاصلة بين رحيل الفنان سمير غانم وزوجته دلال عبد العزيز التي أسلمت، اليوم، الروح لبارئها، بعد صراع طويل مع فيروس "كورونا" الذي أصابها وزوجها الراحل في وقت واحد، ليدخلا سوياً ذات المستشفى، ويغادرانه واحداً تلو الأخر، 3 أشهر عاشت خلالها دنيا سمير غانم وشقيقتها ايمي، على ذكرى والدهما الذي مع رحيله أطفأت إناره "ثلاثي أضواء المسرح"، فلم تكاد دنيا وايمي يشفيان من ألم رحيل الأب، حتى فجعتا برحيل الأم، التي رحلت عن الدنيا دون أن تعلم برحيل شريك حياتها، ليكون آخر اسم تنطق به قبل أن تغمض عينها للمرة الأخيرة، مخلفة وراء ظهرها أرشيفاً فنياً كبيراً أثرت به المكتبة السينمائية والدرامية العربية. 
خبر رحيل دلال عبد العزيز، التي عبرت عتبة عقدها السادس بعام واحد فقط، والذي جاء على حساب الإعلامي رامي رضوان، زوج دنيا سمير غانم، قد بدا ثقيلاً على كل من عمرها، فهي التي أقامت علاقة صداقة قوية مع خشبة المسرح، حيث قدمت عليها عديد الأعمال، من بينها "فخ السعادة الزوجية" و"هالة حبيبتي" و"فارس وبني خيبان" و"أخويا هايص وأنا لايص"، و"حب في التخشيبة" و"جوازة طلياني"، وغيرها الكثير، لتمد عطائها إلى الدراما والسينما العربية، حيث عرفت في أروقتها بمهارتها في تقديم دور الأم الذي قدمته بصورة جميلة خرجت فيها عن "الصورة النمطية". جل جمهورها لا يزال يذكرها جيداً وهي ترتدي ثوب "نجاة" في مسلسل "ليالي الحلمية"، والذي توالت من بعده الأعمال كما "للعدالة وجوه كثيرة"، و"حديث الصباح والمساء"، و"ابن الارندلي" و"حق ميت" و"الهروب" و"سابع جار" وكذلك "فلانتينو" الذي وقفت فيه أمام الفنان عادل إمام، ومسلسل "ملوك الجدعنة" الذي عرض في رمضان الماضي وكان آخر اعمالها الدرامية التي ترى النور. والأمر كذلك انسحب على السينما التي قدمت لها  أكثر من 200 عمل، من بينها "النوم في العسل" و"مبروك وبلبل" و"أسرار البنات" و"يا رب ولد"، و"بئر الخيانة" و"بنات حارتنا" وغيرها الكثير من الأعمال التي استطاعت من خلالها أن تحفر اسماً من ذهب. 
رحيل دلال عن الدنيا، خلف آثراً بالغاً في نفوس أبناء المهنة وكل من عرفوها، لتتحول مواقع التواصل الاجتماعي الى "دفتر تعاز"، بعد أن ارتدت ثوبها الأسود، حداداً على النجمة المصرية، التي وصفها الجميع بصاحبة "القلب الطيب"، والتي تخرجت من كلية الزراعة في جامعة الزقازيق، وعرفت طريق الفن لأول مرة عندما قدمها المخرج نور الدمرداش لأول مرة في مسلسل (بنت الأيام) عام 1977 بطولة محمود مرسي وكريمة مختار ونعيمة وصفي. 
لم يكد يخرج خبر رحيلها عن الدنيا، حتى انهالت على مواقع التواصل الاجتماعي كلمات الرثاء والنعي، حيث كتب الفنان أحمد رزق، عبر "انستغرام": "ربنا يرحمها ويغفر لها ويصبر بناتها وحبايبنا"، كما نعاها ايضاً الفنان محمد عادل إمام، والذي كتب على "انستغرام": "إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون.. البقاء لله دلال عبد العزيز.. إخواتي دنيا و إيمي قلبي معاكم و ربنا يصبركم"، بينما علق الفنان محمد هنيدي عبر "تويتر" بالقول: "البقاء لله في الفنانة الكبيرة دلال عبد العزيز.. ربنا يرحمك ويصبر الأسرة يارب"، وقال الفنان ماجد المصري: "رحمة الله عليك.. ربنا يصبر أولادك وحبايبك .. وفاه الفنانه ( دلال عبد العزيز ).. برجاء الدعاء "، كما نعاها ايضاً الفنان عمرو سعد الذي كتب: "اشكو بثي وحزني الى الله، لا توجد كلمات تحتوي احساسي بالحزن والصدمة .، اشهد الله إنك كنت القلب الطيب والنفس الجميلة والام الحنونه، ارجعي الى ربك راضية مرضية ولنا الله والصبر"، أما الفنان عمرو دياب، فكتب هو الآخر: "خالص عزائي لوفاة الفنانة الكبيرة دلال عبد العزيز .. رحمها الله وألهم العائلة الصبر والسلوان".

نتائج البحث عن: الخيانة الزوجية